آیا دمکراسی صرفا به معنای رای دادن است؟ / وظیفه دمکراسی صدا دادن به بی صدایان / شاخص دمکراسی رفت و آمد میان اقلیت و اکثریت
تاریخ انتشار: ۱۷ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۰۶۲۲۹
گروه اندیشه: فرهنگ دمکراسی چیست؟ آیا این که «برخی گمان می کنند صرف رای دادن و وجود صندوق رای به معنای وجود دمکراسی است؟ به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، دکتر حسین دباغ پژوهشگر ایرانی فلسفه اخلاق و زبانشناسی شناختی، مدرس فلسفه در موسسه آموزش مستمر در دانشگاه کمبریج در سخنرانی خودبا موضوع دمکراسی و فرهنگ تاکید می کند که «زمانی که صندوقی وجود دارد و مردم به کاندیداهای خود رای مستقیم می دهنداغلب گمان می کنند دمکراسی برقرار شده این در حالی است که این موضوع تصور ابتدایی از دمکراسی است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
***
روشی را برای انتخابات منصفانه می دانیم، که زیرا قرار بر این است شرکت کنندگان دارای یک وزن مساوی باشند. از این رو تصور اولیه این است که منصفانه بودن آن به این معنا است که رای من مساوی است با رای بغل دستی من که یک فرد تاثیرگذار حکومت یا فردی بسیار ثروتمند است.
برای ما روشن است که چه هزینه ها پرداخت شده تا این امر خیلی بدیهی تحقق یابد. زیرا می دانیم در کشورهای با سیستم آریستوکراتیک ، مانند انگلستان، ثروتمندان از جمله مالکان زمین دارای رای بودند. و کسانی که از ثروت زمین و ... بی بهره بودند، از رای برخوردار نبودند. به همین دلیل است که رای برابر من در برابر رای یک فرد قدرتمند اقتصادی و یا سیاسی، امر منصفانه وعادلانه ای است .
اما این یک نوع تصور از دمکراسی است. اما اگر دمکراسی را به مثابه یک فرهنگ مورد نظر قرار بدهیم، دیگر مسئله تنها روش یا متد تصمیم گیری نیست. بلکه مساله این است که یک فرهنگ دمکراتیک چه ویژگی هایی باید داشته باشد تا متاملانه و عادلانه محسوب شود. نکته آن است که در فرهنگ دمکراتیک ما دارای انواع و اقسام ارزش هایی هستیم که گمان می کنیم دمکراسی را بهبود می دهد و برای این امر مقوله فرهنگ بسیار مهم است. یکی از آن ارزش ها ارزش حقوق بشر و پذیرفتن آن است. به ویژه زمانی که آن را در تعریف دمکراسی مورد ملاحظه قرار می دهیم.
همچنین می توان بحث انصاف را در این باره مورد ملاحظه قرار بدهیم که در این زمینه به طور خاص حقوق اقلیت ها و یا کسانی که از جامعه طرد یا پس زده یا سرکوب شده اند و در جامعه صدای آنان کمتر شنیده می شود، حائز اهمیت هستند. به طور خاص تاکید می شود در دمکراسی ای که می خواهیم به مثابه فرهنگ داشته باشیم، اگر می خواهیم دمکراسی عادلانه باشد، باید به آن صداهایی که طرد شده اند، توجه اساسی داشته باشیم حتی اگر در رای گیری، اکثریت پیدا نمی کنند. اما بر قانونگذار واجب است که به آنان این امکان را بدهد صدای اعتراض خود را بلند کنند.
دکتر حسین دباغ پژوهشگر ایرانی و مدرس فلسفه در موسسه آموزش مستمر در دانشگاه کمبریجدر این جا لازم است به نکته مهمی اشاره بکنم و آن این که زمانی که به دمکراسی می اندیشیم، بد نیست یک تفسیر متاخرتری را که از آن دفاع می کنم ارائه بکنم. شاید نوع دیگری باشد یا نباشد، با درجه ای از دمکراسی محبوبتر یا عادلانه تر باشد. اما آن چیزی است که به بحث دو قطبی ما نیز خیلی ارتباط دارد.
یکی از انتقادهایی که به دمکراسی می شود، این است که معمولا ما در جوامع یک شقاق و شکافی مشاهده می کنیم.در هر قانونگذاری و در هر رای گیری بالاخره بین چند حزب و کاندیدا اختلاف رخ می دهد. این اختلاف نظر در دمکراسی طبیعی است. و باز امکان دارد که عده ای در اقلیت باشند و صدایشان به گوش کسی نرسد.
یک نوع از دمکراسی که بیشتر قابل دفاع، بهتر، منصفانه تر، یا عادلانه تر است این که مشارکت بر اساس دنباله روی صرف از اکثریت نبوده و رای و نگاه رای دهنده به دمکراسی نگاه متاملانه ای باشد. زیرا رای گیری و رای دادن یا بحث کردن شما، در شکل گیری فرهنگ دموکراسی بسیار حائز اهمیت است. از این رو حاکمیت باید بستری فراهم بکند تا شهروندان شروع به بحث و گفت و گو با یکدیگر بپردازند. در این بحث و گفت و گو است که تاملی شکل می گیرد. و ذیل آن تامل امکان دارد یک نتیجه معقول تر یا عادلانه تری رخ بدهد.
در این شرایط، حاکمیت باید امتیاز بیشتری به کسانی بدهد که در جامعه صدایشان کمتر شنیده شده است. به احتمال زیاد این نوع از دمکراسی، دمکراسی عادلانه تری باشد. اولا عاقلانه تر، و معقول تر است زیرا افراد از طریق بحث و گفت و گو به نتیجه می رسند، ثانیا عادلانه تر است به این دلیل که کسانی که صدایشان معمولا کمتر شنیده می شود، حالا از طریق برنامه، بستر و ظرفیت ایجاد شده، آنان را وارد گفت و گو کرده و صدایشان بیشتر شنیده می شود.
در میان گفت وگوی میان اقلیت و اکثریت است که نوعی دوستی و رفت و آمد شکل می گیرد، حتی اگر مخالف هم باشند. اما نفس رفت و آمد و نفس این گفت و گو برای این نوع از دمکراسی بسیار فضلیت محور است.
بیشتر بخوانید:
توسعه سیاسی و فرهنگ نهادی حزبی
یک بیماری مهلک ایرانیان از زمان امیرکبیر تاکنون / ریشه های دیکتاتوری و دموکراسی در ایران / چرا توسعه گران همدیگر را تحمل نمی کنند
سید جواد طباطبایی: در بیراهه کامل هستیم / ایران موضوع دانشگاه های ما نیست / ما هیچ فکر آماده و روشنی نداریم
چرا حکومت در ایران از حل مسائل ناتوان است؟
216216
برای دسترسی سریع به تازهترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1881613منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: رقابت انتخاباتی انتخابات مجلس عدالت اجتماعی احزاب سیاسی عادلانه تر گفت و گو
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۰۶۲۲۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
توزیع عادلانه امکانات مدنظر اعضای شوراها باشد
امام جمعه شهرستان خوی گفت: اجتناب از نزاعهای سیاسی و تنش زا و به کار گرفتن تمام تلاش و توان در راستای خدمت بی منت به مردم، حفظ روحیه امید و نشاط اجتماعی در میان مردم با رعایت اصل عدالت و توزیع عادلانه امکانات از جمله مواردی است که اعضا شوراها باید به آن توجه کنند.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از آذربایجانغربی، حجتالاسلام حجت قاسمخانی ظهر امروز _جمعه هفتم اردیبهشت_ در خطبههای آئین عبادی سیاسی نماز جمعه شهرستان خوی ضمن تبریک روز نهم اردیبهشت روز شوراها به اعضا شوراهای اسلامی اظهار کرد: گرهگشایی از مشکلات مردم و نیازهای اساسی در مصوبات و مقررات باید در دستور کار اعضای شورا باشد.
وی با بیان اینکه مردم این افراد را بهعنوان مشاور امین انتخاب میکنند تا در روستاها و شهرها بتوانند نیازمندیهای اساسی مردم را مد نظر قرار دهند و نباید نیازها و موارد غیر ضروری جای خود را به نیازهای ضروری بدهد، افزود: اعضای شوراها باید به گونهای برنامه ریزی کنند که بتوانند از مشکلات اولویت دار مردم مثل ترافیک گرهگشایی کنند.
امام جمعه شهرستان خوی با بیان اینکه مردم را باید ولی نعمت بدانیم، تصریح کرد: امام خمینی (ره) بزرگترین مردی که انقلاب ما مرهون وجودش است میفرمایند به من اگر خادم بگویید خوشحالتر از این هستم که به من رهبر بگویید، ما مردم را ولی نعمتمان بدانیم. خانوادههای مکرم شهدا ولی نعمت ما هستند.
حجتالاسلام قاسمخانی با تاکید بر اینکه تکریم و حفظ کرامت انسانی در مجموعه شورا و شهرداری و ادارات شهرستان توصیه بنده است، گفت: اجتناب از نزاعهای سیاسی و تنشزا و به کار گرفتن تمام تلاش و توان در راستای خدمت بی منت به مردم، حفظ روحیه امید و نشاط اجتماعی در میان مردم با رعایت اصل عدالت و توزیع عادلانه امکانات از جمله مواردی است که اعضا شوراها باید به آن توجه کنند.
وی با اشاره به عملکرد مدیریت شهری خوی یادآور شد: در عرصههای فرهنگی کارهای بسیار خوبی انجام میشود، در راستای گسترش فضای سبز و پارکها و تنظیم خیابانها و معابر و کمربندیها کارهای فاخری انجام شده است اما در برخی از مناطق شهر نیاز مبرم به نهال کاری، ایجاد پارک و مراکز تفریحی، مراکز ورزش عمومی، پارک محله، گسترش فضای ورزشی (به ویژه فضای ورزشی ویژه بانوان) وجود دارد.
امام جمعه شهرستان خوی همچنین با اشاره به عملیات وعده صادق عنوان کرد: به فرموده رهبر معظم انقلاب موضوع اصلی در قضایای اخیر اثبات ظهور قدرت اراده ملت ایران و نیروهای مسلح در عرصه بینالمللی و شکست هیمنه دشمن بوده و تعداد موشک و یا اصابت به هدف اهمیتی پایینتر دارد.
حجتالاسلام قاسمخانی اظهار کرد: مسئله قدرت، جسارت و شهامتی است که در دل ملتها جوانه زد، مسئله شکست هیمنه اسرائیل جنایت کار است. مسئله تشجیع و قوت قلب مسلمانانی است که اسیر حکام بیلیاقت و دنیازده هستند.
وی با اشاره به در پیش بودن روز کارگر افزود: حمایت از کارگر به این معنی است که ما جنس ایرانی و داخلی را خریداری بکنیم تا ثروت ملی افزایش پیدا بکند.
امام جمعه شهرستان خوی گفت: تضمین امنیت شغلی، مسئله بیمهها و اجرا نشدن سیاستهای کلی تأمین اجتماعی، ایمنی نیروی کار و ارتقای مهارتهای شغلی چهار مسئله مهم کارگران است که باید مورد توجه قرار گیرد.
حجتالاسلام قاسمخانی همچنین با اشاره به در پیش رو بودن روز معلم تصریح کرد: در عظمت معلم همین بس که همه ما وقتی به دنیا آمدیم هیچ چیزی بلد نبودیم معلم به ما یاد داد تا قرآن و مفاتیح و کتابها را بتوانیم بخوانیم، این معلم در دل انسان یک چراغی را روشن کرد و انسان را از جهل به دانایی رساند.
کد خبر 748073